На іконі зображені три прямолично на зріст уславлені святителі – великі вчителі та отці церкви – святий Григорій Богослов з благословляючою правою рукою та з Євангелієм у лівій, святий Василь Великий з Євангелієм у руках та Іоанн Золотоуст із Євангелієм у правій руці. Святі одягнені в багато прикрашений святительський одяг з довгими омофорами на плечах.
Над німбами святителів – великі рельєфні літери написів. Ікона завершується кілеподібним навершям із зображенням у хмарах Христа “Цар Царів” у святительському одязі в образі Великого архієрея з благословляючими руками.
Своєрідну корону-славу створюють іконі сім прорізних Серафимів – “шостикрильців” на стриженьках.
Святителі прославилися своїм подвижницьким життям і самовідданим пастирським служінням ще за життя. Вони були глибокими богословами та талановитими письменниками, які залишили по собі безліч бесід, проповідей та богословських творів, які служать осягненню Божественних істин і сьогодні.
Святитель Василь Великий (бл. 330 – 379) архієпископ Кесарії Каппадокійської, автор Божественної Літургії, переданої апостолами (Літургія Василя Великого), невтомний захисник Православ’я і борець з єретичними вченнями.
Пам’ять святого 1 (14) січня).
Святитель Григорій Богослов (бл. 326 – 389) – архієпископ Константинопольський, друг і послідовник Василя Великого у боротьбі за чистоту християнського віровчення. За свої натхненні проповіді, що збирали безліч народу, і богословську працю він був поважний Церквою, подібно до апостола і євангеліста Іоанна, іменем Богослова.
Пам’ять святого 25 січня (7 лютого).
Святитель Іоанн Златоуст (бл. 347 – 407) – архієпископ Константинопольський, автор короткого чину Божественної Літургії (Літургії Іоанна Златоуста), що відбувається в більшість днів у православній церкві. За свої дивовижні за глибиною, простотою та образністю проповіді, що розкривають перед численними слухачами сутність християнства, він отримав назву Золотоуста.
Пам’ять святого 27 січня (9 лютого), 14 (27) вересня та 13 (26) листопада.
Наприкінці XI століття серед християн виникла суперечка про переваги великих вчителів та отців церкви Василя Великого, Григорія Богослова та Іоанна Золотоуста – хто з них вищий. Ця суперечка, що викликала поділ між їхніми шанувальниками, була припинена самими ж святителями: вони з’явилися уві сні Іванові, архієпископу Євхаїтському, і оголосили йому, що вони мають однакову гідність перед престолом Всевишнього. Для однодумності віруючих вони наказали встановити їм одне спільне свято. На цьому святі 30 січня (12 лютого), встановленому в Царгороді в 1084 році, великі святителі прославляються як “земні ангели, небесні люди”, “тверді віри поборники”, “вірних твердження, що єретичать спадання”, “стовпи і утвердження церкви”.
Розмір 11,5 х 19 см
