Тип обкладинки:Тверда обкладинка
Розміри: 33×22 см
Вага: 3300 г
Сторінок:
Триодь веде свій початок від слова «трипіснець» — першими творіннями, що входили до її складу були канони. Згодом до них додалися й інші канони, а триодний період поширився на дев’ять тижнів до суботи Лазаря (Пісна триодь) і дев’ять тижнів від суботи Лазаря до Воскресіння всіх святих (Цвітна триодь). Книга «Пісна триодь» включає:
— Службу в Тиждень про митаря та фарисея
— Службу в Тиждень про блудного сина
— Службу в Тиждень м’ясопустий (Згадка Страшного суду Божого)
— Службу в Суботу м’ясопустну (Поминання покійних)
— Службу в Тиждень сиропустний (Згадка вигнання Адама та Єви з раю)
— Служби першого тижня Великого посту—Служби Тижня першого Великого посту (Тижня Православ’я) та наступного тижня
— Служби Тижня другого Великого посту та наступного тижня
— Служби Тижня третього Великого посту (Хрестопоклонного) та наступного тижня
— Служби Тижня четвертого Великого посту (прп. Іоанна Ліствичника) та наступного тижня
— Служби Тижня п’ятого Великого посту (прп. Марії Єгипетської) та наступного тижня
— Служби тижня шостого Великого посту (Вхід Господній до Єрусалиму) та наступного тижня (без суботи)
За Пісною Триоддю відбувається читання Великого покаянного канону прп. Андрія Критського на першій седмиці Великого посту і на Маріїне стояння, а також акафіст Богородиці на службу Її похвали. Кожна недільна служба включає вчительне читання, що тлумачить історію і суть свята – синоксар. На закінчення книги для повчального читання запропоновані житіє прп. Марії Єгипетської і повість про чудесне визволення Царгорода від персів за молитвами Богородиці. Древлеправославне видання Пісної триоді закінчується службою до п’ятого шостого тижня Великого посту.
